La therianthropy como identidad y subcultura en línea

En los últimos años, el término therian ha pasado de ser parte de comunidades de Internet relativamente pequeñas a aparecer con frecuencia en redes sociales masivas, donde a menudo se interpreta como curiosidad, motivo de burla o simple tendencia. En su uso más habitual dentro del entorno digital, la therianthropy describe una identificación interna con un animal no humano, de carácter psicológico, espiritual o una combinación de ambos, sin que ello implique dejar de reconocerse como biológicamente humano. Para muchas de las personas que adoptan esta etiqueta, no se trata de un disfraz ni de un juego de interpretación, sino de un lenguaje para nombrar experiencias persistentes que antes podían resultar confusas, privadas o difíciles de explicar. Al mismo tiempo, plataformas como TikTok convierten la identidad en contenido: estéticas reconocibles, etiquetas y formatos virales pueden aumentar la visibilidad, pero también intensificar los malentendidos, la estigmatización y el acoso.

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Salud, evidencia y debate público: lo que realmente está en juego

En los últimos días se ha generado una controversia alrededor de un artículo académico (Health insurance premium in Colombia for 2025: a strictly political-ideological decision without technical-scientific arguments?) publicado en una revista científica internacional que cuestiona el ajuste de la Unidad de Pago por Capitación (UPC) para 2025. Desde el Gobierno se aclaró que el texto pertenece a la categoría Comment (comentario académico), es decir, que no es una investigación empírica original sino una postura argumentada basada en literatura existente. A partir de esa precisión técnica, algunos han intentado restarle relevancia al contenido del artículo.

Para la ciudadanía, lo importante no es la etiqueta editorial, sino comprender qué significa realmente esa clasificación y qué está en juego.

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Pragmatismo y riesgo en la era de la IA: la ilusión del beneficio en las plataformas digitales

La afirmación de que la IA “crea la ilusión de estar beneficiándonos” puede leerse como un diagnóstico pragmático: no evalúa la tecnología por sus promesas abstractas, sino por lo que efectivamente hace en la vida cotidiana, qué conductas incentiva y qué costos invisibiliza. En esa línea, la reflexión que Néstor García Canclini propone sobre los efectos de las plataformas digitales ofrece un marco útil para contrastar esa percepción: más que preguntar si la innovación es “buena” o “mala” en términos generales, conviene examinar cómo se traduce en hábitos, dependencias, formas de consumo y modos de relacionarse.

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Una persona, en la era de la influencia

Resumen del ensayo

Este ensayo explora por qué, en un mundo saturado de información y evidencia, las personas siguen tomando decisiones sistemáticamente pobres en ámbitos políticos y de consumo. A través de dos ejes —la transformación contemporánea del concepto de persona y la erosión de la autoconciencia— se argumenta que la propaganda moderna no triunfa principalmente por refutar hechos, sino por reconfigurar las condiciones psicológicas y sociales bajo las cuales esos hechos son interpretados. El texto sostiene que la noción clásica de la persona como agente moral y deliberativo está siendo desplazada por un modelo operacional de “perfil”: un conjunto de datos y predisposiciones susceptible de segmentación, predicción y manipulación. En paralelo, la autoconciencia se presenta como una capacidad metacognitiva crucial, la “pausa” que permite evaluar motivos, emociones y presiones identitarias, y se muestra cómo los entornos digitales contemporáneos, optimizados para captar atención, reducen esa pausa mediante activación emocional, sobrecarga informativa y señalización de pertenencia. El ensayo compara propaganda política y persuasión comercial, destacando su arquitectura común (segmentación, narrativa, emoción y repetición) y respondiendo a objeciones típicas sobre eficiencia comunicativa, responsabilidad individual y libertad de expresión. Concluye proponiendo que la defensa de la evidencia requiere algo más que verificación factual: exige restaurar condiciones internas (autoconciencia) y externas (transparencia y rendición de cuentas) que permitan a las personas actuar como agentes, no como objetivos de ingeniería conductual.


Suele empezar con algo pequeño.

Una persona abre el teléfono para revisar una sola cosa —el clima, una tarea, un mensaje— y quince minutos después se encuentra en otro estado emocional. Un video le ha enfurecido. Un titular le ha dejado inquieta. Un anuncio le ha sembrado una incomodidad vaga con su vida. Ella no decidió sentir eso. Llegó primero, y solo después su mente empezó a fabricar razones.

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Identidad, emociones y atajos mentales: por qué el consumidor sostiene decisiones “no óptimas” y qué puede hacer el mercadólogo

En el consumo, como en la política, la idea de una elección puramente racional es más una aspiración normativa que una descripción realista del comportamiento humano. Un consumidor puede decidir y mantener su preferencia por una marca aun cuando existan comparativos, reseñas o evidencia de que “no es la mejor opción” en términos de precio, desempeño o calidad técnica. Este fenómeno no es una anomalía: es una consecuencia predecible de cómo las personas toman decisiones bajo incertidumbre, presión de tiempo, costos de cambio y saturación informativa. La “mejor opción” no se define solo por atributos objetivos; se construye también con identidad, emociones, confianza, normas sociales y atajos mentales que ayudan a reducir complejidad. Entender esto permite al mercadólogo diseñar estrategias para disminuir el arraigo de preferencias subóptimas, o incluso revertirlas, sin depender exclusivamente de argumentos racionales que muchas veces llegan tarde y con poca tracción.

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El barril y el bisturí

La llamaban la Cirugía porque decir lo que era de verdad se sentía como tentar a la suerte.

En el sótano de un edificio anónimo, en una capital que se jactaba de estar siempre a la vista, las paredes eran del color del papel envejecido y el aire olía a ozono y café recalentado. Una hilera de pantallas cubría el muro: meteorología, imágenes satelitales, tráfico de comunicaciones convertido en gráficos pulcros, y un mapa de la ciudad objetivo con fronteras invisibles dibujadas por manos que nunca firmaban.

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