El comienzo del poder

El Tao que se puede expresar
No es el Tao de lo Absoluto.
El nombre que se puede nombrar
No es el nombre de lo Absoluto.

Lo sin nombre originó el Cielo y la Tierra.
Lo nombrado es la Madre de Todas Las Cosas.

Así, sin expectativa,
Uno siempre percibirá la sutileza;
Y, con expectativa,
Uno siempre percibirá el límite.

La fuente de estos dos es idéntica,
Sin embargo, sus nombres son diferentes.
Juntos se les llama profundos,
Profundo y misterioso
La puerta de entrada a la Sutileza Colectiva.

Lao Tzu es más misterioso y oscuro en este pasaje y, aunque incorpora muchos de los elementos principales de la filosofía del Tao Te Ching, estos elementos se presentan con mayor profundidad en otros pasajes. Brevemente, en la cosmología taoísta, lo Absoluto (lo sin nombre) creó un universo compuesto de materia y energía. El Tao (el nombrado) es el comportamiento de las leyes físicas que unen materia y energía en Todas Las Cosas en el universo y dirigen su evolución.

En este pasaje, Lao Tzu exhorta a sus lectores a abandonar sus expectativas, descartar sus ideas preconcebidas y abandonar cualquier método de conocimiento que pueda limitar sus horizontes. Cuando se caen las expectativas, la mente se expande y la realidad se expande junto con la mente. En lugar de simplemente percibir dónde están las cosas y dónde han estado (el límite), un individuo puede comenzar a percibir la dirección en la que van las cosas (la sutileza). Hay un poder obvio en aprehender las probabilidades del futuro, pero, además, se desarrolla un poder más sutil —uno que aporta entendimiento y centralidad—. Los individuos comienzan a sentir su capacidad potencial para dirigir eventos con la fuerza de sus mentes. Han localizado el camino del poder personal —‘La puerta de entrada a la sutileza colectiva’—.

—THE TAO OF POWER, Lao Tzu’s Classic Guide to Leadership, Influence, and Excellence (aparte)

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